東京島

  • 作者:桐野夏生
  • 譯者:鍾蕙淳
  • 出版社:麥田
  • 出版日期:2010年05月21日
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      46歲的清子與丈夫隆在環遊世界的旅途中,不幸遭逢海難,漂流到太平洋上的無人小島。

      3個月後,23名日本人也漂流到島上,落難者想小島取名為東京島。

      3年後,11名被流放的香港人也上了岸。

      與消極等待救援的「東京人」相比,香港人強悍、野心勃勃。隨著雙方對立的態勢逐漸明朗、激化,島上的平衡也岌岌可危,面臨紛爭的導火線,便是唯一的女人清子...

      31男1女落難無人島,小小荒島上,慾望與恐懼,希望與絕望,各種情緒皆被無限放大。面臨殘酷的生存戰爭,誰還能堅守文明與道德的準則?

      黑暗女王桐野夏生,又一挑戰人性黑暗面的爭議話題作、成人版《蒼蠅王》!飽嚐人性黑暗戰慄的閱讀體驗,你敢嘗試嗎?

     

      在日本的漫畫界和小說界,和本書有相同或相似設定的作品並不少見,但是如果你看了以上印在封面的文案,而認為本書會出現像《大逃殺》或《漂流網咖》那樣的重口味的情結,那你可能要失望了。

      基本上,若非必要,我絕對不會把書封和書底上的文案弄上來充版面,但是對於這一次的宣傳文字我實在非常有意見,如果不在一開頭就先發洩一下的話,實在不太痛快。

      首先,文案使用了「生存戰爭」這個字眼,實在太容易造成讀者閱讀前的誤導了!在小島上不但食物充足也沒有毒蛇猛獸,連嬌生慣養的日本人都可以輕鬆在島上活下來了,他們所要面對的是在無人島上生存的文化衝擊與極有可能要一輩子生活在荒島的心理壓力。雖然說為了讓自己在精神上崩潰而做出有違道德、攻擊、背叛別人的事,也可以說是另一種形式的生存戰爭,不過在東京島上的居民多半是與自己的脆弱對抗,大部分的描寫也集中火力於此,用生存戰爭來形容還是太灑狗血了。

      再來,香港人和東京人根本沒有起正面衝突啊!東京人是看香港人不爽沒有錯,但是他們各住各的互不相犯,香港人自己坐船自己逃出去也沒什麼不對,東京人因為惱羞成怒又太過脆弱,所以才對逃脫失敗的香港人處以私刑,況且清子也沒有造成什麼紛爭的導火線,他到最後還失勢了呢。文案那樣寫好像香港人和東京人互看不爽還搶女人彼此開始械鬥一樣,既不精確也太誇大了。

    ---以上抱怨完畢---

     

    *人物分析

      本書並不以時間為書寫順序,而是以各個人物為中心,因此在閱讀的時候時間會跳來跳去,不過倒不至於造成理解上的混亂。

      據此,以下一以各人物為軸來一一介紹。 

     

    1、清子

      無疑地,清子是本書最主要的主角之一,她代表了東京島的混亂,卻又維持了一定的平衡。身為孤島中唯一的女性角色,清子不得不將人性自私的本能發揮到極致以求自保。不只要在島上活下來而已,更要避免成為男人們的玩物,因此,清子再整本書裡一直在做的一件事,便是在團體中力求保有自己存在的價值。根據時間的推移與際遇的變化,清子也隨著環境不斷變換自己的立場。

    (1)性

      沒錯,身為唯一的女人,最重要的「功能」當然是提供所有男人一個性慾與不安的發洩管道。但是清子並非是被動提供自己的肉體,相反地,在流落荒島初期她非常享受可以和各個男人交歡的特權。清子不但在島上享有皇后般的特權,體型還比生活在都市時期來得更加發福。她拋下了因水土不服而身體孱弱的老公,而周旋在各個男人之中。

      但是再怎麼說,清子畢竟是個四十好幾的中年婦人了,而且對大部分的東京人來說,與其浪費時間處理性慾,還不如窩在自己的世界來得舒適。在第二次的挑選丈夫的活動中,竟然僅剩六人參與抽籤,對清子來說,這無疑是一個逐漸擴大的生存危機。

     

    (2)小豐/GM/森軍司

      第二批登錄東京島的日本人,就是由森軍司所率領,從那國島逃脫出來的打工族。森軍司為了掩飾自己的失敗,便化名為GM,假裝成失去記憶的樣子。清子對失去記憶而倒臥自己胸前撒嬌的男人深感愛憐,又擅自將其化名為小豐,決心守護他並幫其找回記憶,而為自己重新找到了生存的意義。但是小豐的存在仍然敵不過逃離東京島的渴望,像是隨著清子與香港人的逃脫而一同離去,森軍司找到了回復記憶的藉口,清子所創造出來的小豐也不復存在。當他又再度回到島上,所有的男人已經對他不屑一顧了。

     

    (3)懷孕

      不知是幸還是不幸,清子竟然在此刻懷孕了。他突發奇想,認為這是小島的意旨,要他生下小島之子,而他是小島之母,她和小島是一心同體的。在這裡書中也明確指出了一點:女人要男人與荒島之間活下去,唯一的方法就是製造混亂!最好的證據就是,男人們並非視清子為生存的必要,當清子離去時,男人們成為同志、或是專注自己的事物,清子很明白,要是沒有男人的幫助,自己不可能安然倖存,因此最後她乾脆將自己升格成小島最偉大的母性,希望由生育的功能再度鞏固自己的地位。

      但是這個最後的手段也被破滅了,是一個叫渡邊的男人。

     

    2、渡邊與隆

      我覺得這兩個角色相當有意思。渡邊從小生活困頓,過著與文明隔絕的生活,就全體東京人而言,他是最適合孤島生活的人。而隆正好相反,他無時無刻都在想念都市的美好,即使死到臨頭了,他所惦記著竟然炸雞可樂這些最能代表城市的垃圾食物。如此極端的兩人,渡邊竟然會因為閱讀隆的日誌,而產生對隆的好感,甚至覺得自己是隆的繼承人,只有自己了解隆的意志。

      渡邊因為生長背景的緣故,從小便過著孤獨與得不到自尊的生活。在島上也是,他因為無法融入群體生活而被流放到東海村,他的生活越來越封閉,雖然可以正常接收外在訊息,卻會恣意轉化成自我假想的世界。而和隆的惟一一次交談:「你很適合無人島生活喔」,便成了支撐自己對主要的依據。

      渡邊自由自在的生活,不受任何人拘束,正讓清子體認到自己並非掌控小島的崇高母親。但是清子闖入了渡邊的幻想,又讓渡邊正視了現實,兩人像是沒有關係,交集互動又相當微妙。

      作者安排了這樣的角色,又讓它成為第一個逃離東京島的人。正當他失去了隆的日誌而意志消沉時,他被外來者所救了。或許這正是作者想表達的:如果渡邊一直擁有隆的日誌,真正會和小島合為一體的,走不出去的,就不是清子了。

     

    3、魟魚

      在故事的後半段,人格分裂的魟魚有想當令人激賞(?)的演出。他和渡邊一樣,是島上唯二被清子所拒絕的交歡的人。事實上,魟魚具有膽小軟弱的人格,他過於依賴過去和保護自己的姊姊,因此把小島想像成從小生長的逆哞社區和星型公寓,藉以自我保護。而因為軟弱的自己無法獨自生活,所以又創造出了「小和」這個人格來保護原本的魟魚。他和老俺一樣,是拒絕離開小島的人。因為他們已經在小島上建築起自己的安樂窩,要再度打破蛋殼冒險回國,已經是不可能的事了...

     

    4、老俺

      想要永遠活在島上的,可不只魟魚一個人。向來對眼鏡寸步不離,就連登陸東京島時的也將眼鏡視為第二性命的老俺,最後竟丟了眼鏡,打算赤身裸體已「毛流族」自稱而永遠活在島上。老俺拋棄了眼鏡,也拋棄了文明,他已模糊的視線欺騙自己:「這樣才是真正自然的生活!」老俺不只決心活在島上,更命令所有人都不准出島。最後造成的結局就是「毛流族之亂」,想逃出去、想留在島上的都死了。剩下留在島上的也是原本想要逃脫的人們,大家在無可奈何下,只好欺騙自己,假裝生活在東京島上非常快樂。森軍司與菲律賓人瑪莉亞一手打造了東京島國,有著國王與王子,算是有著高度文明呢。

      老俺的毛流族,算是成功傳承下來了(?)

      

       

     

      

      

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